kaiyun官方网站:昆仑：中华文明的精力标识与思维源泉
来源：kaiyun官方网站 发布时间：2026-01-21 20:48:05kaiyun首页:
昆仑，这一贯穿中华文明数千年的文明符号，既包含先民对天然山川的敬畏与幻想，也凝集着中华民族最深重的精力寻求。实际上，昆仑并非单纯的神话意象或地舆名词，而是融汇了前史地舆、文明崇奉与思维才智的文明综合体。从前史地舆的实证整理到文明内在的深化发掘，再到思维基因的溯源解读，昆仑文明一直是中华文明连绵不停的精力纽带，其思维之源孕育了中华民族的精力品质与价值寻求。
厘清昆仑的概念，首要需打破“神话与实际分裂”的认知误区，从前史地舆实证动身，复原其作为文明坐标的实在维度。昆仑并不等同于《山海经》中的“帝之下都”，片面着重其神话特点会使昆仑研讨堕入虚无化的质疑；也不行机械套用现代地舆概念，将昆仑简略对应为昆仑山脉，忽视其前史背景和文明内在的延展性。事实上，昆仑的地舆指向一直与中华文明的来源开展同频共振，其内在演化见证了中华文明的交融进程。
从文献整理来看，昆仑的地舆内在出现由详细到笼统、由部分到庞大的演化轨道，这为后续考古实证供给了明晰的地舆坐标。先秦时期的《禹贡》明晰记载“昆仑、析支、渠搜，西戎即叙”，有学者指出，先秦昆仑的地舆指向聚集青海、甘肃西部的昆仑山脉东段；到了汉代，《史记·大宛列传》记载张骞出使西域后，“汉使穷河源，河源出于阗，其山多玉石，采来，皇帝案古图书，名河所出曰昆仑云”，将昆仑的地舆指向延伸至新疆和田一带的中段。这种演化并非文献对立，而是中华文明边境拓宽、对“西土”探究深化与文明认同扩展的必然结果，也为咱们追溯昆仑文明的物质载体供给了明晰的地舆规模。
这一文献记载的地舆演化轨道得到考古实证的有力印证——昆仑文明的前期载体不只与黄河上游（东段）文明圈高度符合，其延伸至新疆和田（中段）的地舆规模，更经过玉石、彩陶等文物遗存，勾勒出文明传达与沟通的明晰头绪。从考古实证来看，坐落昆仑山脉东段的黄河上游文明圈是昆仑文明前期开展的中心区域。距今5000年左右的齐家文明、马家窑文明遗址中，出土了很多与昆仑意象相关的文物遗存。甘肃临洮马家窑遗址的彩陶上，“山字纹”“日月纹”图画与《山海经》“昆仑之丘”“日月所收支”的记载相照应，其并非单纯的装修，而是先民对东段昆仑作为“日月之源”的地舆认知与世界幻想的具象化表达。青海同德宗日遗址出土的齐家文明玉璧，选用和田玉籽料雕刻而成，边际打磨润滑、中心孔径精准，表现高明治玉工艺。经检测，其玉料化学成分与和田玉龙喀什河籽料彻底匹配，既符合《周礼》“以苍璧礼天”的记载，印证了昆仑玉作为礼天神器的前期文明特点，也阐明齐家文明已构成以昆仑玉为中心的礼仪系统。青海喇家遗址发现的玉璧、玉琮，其玉料相同来自昆仑山系的和田玉。有学者经过玉石同位素查验测验的数据进一步证明，新石器时代晚期，和田玉已经过“玉石之路”传入华夏。这些发现不只证明早在新石器时代晚期昆仑中段（和田）就已与华夏存在相关，更推动了齐家文明礼器系统的老练，明晰展示出昆仑地舆规模从东段到中段的延伸进程中逐步构成的文明沟通通道。
昆仑山自古便是多元文明交汇的熔炉。其山脉连绵于新疆、青海、西藏等地，成为衔接华夏、西域与中亚文明的天然纽带。考古实证对此明晰可见：昆仑北麓的小河墓地、尼雅遗址中，华夏的丝织品、漆器与西域的毛织品、陶器交相辉映，更融入了中亚风格的装修纹样。这些发现与前文所述的“玉石之路”文明沟通构成照应，进一步印证昆仑山不是文明壁垒，而是跨过地域的沟通桥梁。它所承载的丰厚文明早已打破单一区域约束，升华为多民族文明交融的灿烂标志。正是这种深入的文明交融特质，铸就了昆仑文明生生不息的强壮生命力，也让昆仑作为中华文明实在维度的文明坐标位置益发坚实。
在前史地舆实证的基础上，昆仑文明的中心价值更表现在其丰厚的精力标志。作为中华文明的“精力图腾”，昆仑承载着先民对世界次序、生命来源、民族认同的考虑，其文明内在的构成进程，正是中华民族精力品质的刻画进程。从天然崇拜到文明崇奉，从神话传说到价值认同，昆仑文明逐步沉积为中华文明的重要基因。
昆仑是六合纽带的标志，孕育了中华先民的世界观。在古代我国人的认知中，昆仑是“六合之中”，是衔接天、地、人三界的纽带。《山海经》记载“昆仑之虚，方八百里，高万仞，上有木禾，长五寻，大五围，面有九井，以玉为槛，面有九门，门有开通兽守之”，将昆仑描绘为六合交通的“天梯”。甘肃天水秦安大地湾遗址发现的F901大型宫殿式修建，修建地上经过多层夯筑，硬度挨近现代水泥，四周散布着对称的台阶式通道。考古学家估测，该修建并非寓居场所，而是用于通天祭祀的礼仪中心。可见“昆仑天梯”神话源于远古先民的祭祀修建实践，是对昆仑区域礼仪中心的幻想性演绎。
这种六合纽带的认知并非单纯的幻想，而是先民对天然环境的调查与哲学考虑的结合。昆仑山作为亚洲中部最大的山脉系统，其高耸入云的形状、冰川积雪的景象，在古人眼中具有通天之象；而其作为黄河、长江等多条大河的发源地，更被视为生命之源。这种将天然山川神圣化的认知，构成了中华文明“天人合一”世界观的雏形，影响了后世儒家“天人感应”、道家“道法天然”等思维的构成。
昆仑是民族来源的标志，凝集了中华民族的认同感。昆仑神话系统中，最中心的叙事莫过于“女娲补天”“宓羲创世”“黄帝问道”等传说，这些传说将昆仑视为中华民族的祖源之地。《史记·五帝本纪》记载，黄帝“西至于空桐，登鸡头”，此处的“鸡头”山即昆仑山系的支脉，暗示黄帝部落与昆仑区域的密切联系；而女娲在昆仑山下“炼石补天”“抟土造人”的传说，则将昆仑视为人类诞生与文明重生的圣地。这些神话传说并非虚无缥缈的幻想，而是先民对民族来源的团体回忆。考古发现标明，昆仑山脉周边的齐家文明、马家窑文明的文明元素经过迁徙、交融，逐步融入华夏文明，成为中华民族一起的文明回忆。昆仑作为祖源之地的标志，跨过了地域、族群的边界，成为中华民族凝集力的重要源泉。这正是学者所着重的昆仑作为中华文明精力母体的中心价值——其祖源之地标志的并非虚拟的神话叙事，而是凝集中华民族团体认同的前史回忆。
昆仑标志着精力品质，深入刻画了中华民族的中心价值观。在昆仑文明中，玉作为中心载体，昆仑山系产出的和田玉被古人尊为六合之精，承载着“仁、义、礼、智、信”等品德内在。昆仑玉的神圣化进程对中华文明以玉比德的品德观念具有深入影响，这种将物质特性与品德寻求交融的认知，为后世儒家品德奠定了最早的物质基础。《说文解字》称玉为石之美者，“有五德”，将玉的物理特点与正人的品德品质相联合，而昆仑作为玉的产地，天然成为美德之源。这种以玉比德的理念，显着影响了中华民族的价值取向。此外，昆仑神话中“夸父逐日”和“精卫填海”等传说，展示了先民不畏艰难、勇于探究的精力；西王母作为昆仑的标志，其“司天之厉及五残”的神职，既表现了对天然的敬畏，也包含惩恶扬善的品德准则。这些精力特质经过昆仑文明的传承，逐步沉积为中华民族自强不息、厚德载物的不平品质。
昆仑文明的深入价值，更在于其作为中华文明重要思维源泉的深远影响。从先秦诸子思维到后世的治国理念、文学艺术，昆仑文明为中华文明开展供给连绵不断的才智启迪。其包含的世界观、价值观、方法论，经过历代学者的阐释与实践，逐步融入中华文明的血脉，成为中华民族的精力标识。
昆仑文明影响了“大一统”的政治思维。昆仑地舆与文明内在的扩展，一直与中华文明的“大一统”进程同频共振，历代王朝对昆仑的祭祀与传承，本质上是对多民族文明交融的必定，为一致多民族国家构建供给了重要的文明支撑。昆仑作为多民族文明交融的标志，其承载的文明内在从一开端就逾越单一区域，成为多文明交融的重要载体，其地舆与文明内在的扩展，一直与中华文明的“大一统”进程相照应。先秦时期，昆仑作为西北边远地方的标志，成为华夏王朝经略西土的文明符号；汉代将昆仑与河源相联系，确立了世界大同的边境认知；唐代经过对昆仑山脉周边区域的管理，进一步强化了多民族国家的一致。这种以昆仑文明为纽带的“大一统”思维，不只表现在边境的一致上，更表现在文明的认同上。历代王朝对昆仑的祭祀、对昆仑文明的传承，本质上是对多民族文明交融的必定，这种思维为后世我国构建一致多民族国家供给了重要的文明支撑。
昆仑文明滋补了“天人合一”的哲学思维。这一思维的构成，离不开昆仑文明供给的思维资料——“昆仑为六合纽带”的认知将天然山川与天体运转相结合，构成“六合人”三才世界模型。其包含的“六合人”调和共生的理念，是中华哲学思维的重要源头。“昆仑为六合纽带”的认知并非单纯幻想，而是先民对天然环境的调查与哲学考虑的结合。道家思维中，“道生一，终身二，二生三，三生万物”的世界生成论，与昆仑神话中“六合混沌—盘古开天—万物化生”的叙事高度符合；庄子笔下“乘云气，御飞龙，而游乎四海之外”的逍遥境地，正是对昆仑“通天之境”的哲学阐释。儒家思维中，仁者爱人的品德观，与昆仑文明以玉比德的理念一脉相承；而不偏不倚的处事准则，也与昆仑文明所包含的阴阳平衡的思维相照应。这些哲学思维的构成离不开昆仑文明供给的思维资料，其中心要义至今仍对我国人的生活方式、价值寻求产生着深入影响。
昆仑文明启发了敞开容纳的文明理念。这种特质并非偶尔——昆仑从部分山脉扩展为庞大山脉系统的进程，自身便是多文明沟通交融的进程，其承载的文明纽带特点，成为中华文明不断吸收营养、坚持生命力的中心暗码。昆仑作为多文明沟通的会聚点，其文明内在一直具有容纳性与敞开性。从古代的玉石之路到汉代的丝绸之路，昆仑山脉一直是东西方文明沟通的重要通道。华夏的丝绸、瓷器经过昆仑区域传入西域，西域的释教、艺术、物资也经过昆仑区域传入华夏，这种文明沟通互鉴的进程，形塑了中华文明容纳敞开的品质。唐代长安城的胡风盛行、宋代瓷器的异域纹样、明代郑和下西洋的文明沟通，都连续了昆仑文明所包含的敞开精力。
从前史地舆的实证厘清到文明内在的深度发掘，再到思维之源的溯源阐释，昆仑文明一直是中华文明的精力脊柱。它既不是虚无缥缈的神话传说，也不是单纯的地舆名词，而是交融了前史实在、文明崇奉与思维才智的文明综合体。新时代，深化研讨昆仑文明，不只能破除对昆仑研讨的科学性、准确性质疑，更能为中华民族巨大复兴供给强壮的精力动力。昆仑文明所包含的“大一统”思维、“天人合一”理念、“敞开容纳”精力，是中华民族在新时代砥砺前行的名贵精力财富，其思维之源继续滋补中华文明，书写中华民族新的精力篇章。
（作者：牛汝极，系国家社科基金冷门绝学研讨专项“叙利亚文回鹘文所记东方教会在高昌回鹘区域的传达”负责人、喀什大学国家民委中华民族一起体研讨基地首席专家）
